Benchimol, Moshe
Las agunot y los agunim de la shoa en Argentina. -- [s.l.] : [s.n.], 2024

Rabino Moshe Benchimol

Hace un año tuve la oportunidad de descubrir en los archivos del Rabinato de la AMIA una documentación sorprendente que aborda una temática escasamente conocida. Estos documentos se centran en un tema relativamente poco difundido en el mundo de habla hispana: "las Agunot y los Agunim de la shoa".
Las Agunot y Agunim de la shoá representan una parte importante de la historia del pueblo judío. Durante los últimos 80 años, este asunto ha sido objeto de una extensa investigación y ha dado lugar a numerosos libros y artículos. Por mi parte, después de haber estudiado años atrás el capítulo 17 del Shuljan Aruj correspondiente a la sección de Eben Haezer, me propuse profundizar aún más en este tema a través de la lectura de distintos libros de los rabinos contemporáneos. Fue un descubrimiento revelador para mí encontrar que también en Argentina se necesitó analizar estos casos, tal como sucedio en otras partes del mundo. Y con el tiempo, me percaté que este problema también fue tratado en el Rabinato de la AMIA con las personas desaparecidas durante loa última dictadura militar.
El texto se divide en cinco capítulos. En el primero se aborda el significado de Aguná y Agún según la Torá. El segundo capítulo se centra en la importancia del matrimonio para los sobrevivientes después del Holocausto. En el tercero se analiza el desafio que enfrentaron los Bate Dinim (Tribunales Rabínicos) ante la problematica de la Aguná y el Agún en ese contexto histórico. El cuarto capítulo trata sobre las Agunot y los Agunim de la Shoá en la República Argentina. En esta sección se presentan algunos de los 68 casos que fuerona analizados por el Comité Especial del Superior rabinato de la AMIA, el cual estaba compuesto por los Rabinos: Rab Zeev Tzvi Hacohen Dr. Klein, Rab Itzjak Gotlib, Rab David ItzjakMahler y Rab Iaakov Fink. Finalmente en el quinto capítulo de nuestro estudio nos adentramos en un aspecto crucial de la experiencia de aquellos que sobrevivieron al holocausto o lograron salir antes del mismo y se dirigieron hacia la Argentina: el proceso de reconstrucción de sus vidas después de obtener el permiso para contraer segundas nupcias por parte del Rabinato de la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA). Este momento marcó un punto de inflexión en la vida de muchos sobrevivientes ya que volvieron a formar una familia después de las tragedias y pérdidas sufridas durante la shoá. A través de la narración de diversas experiencias individuales, destacamos los desafios emocionales y legales que enfrentaron estas personas al intentar reanudar sus vidas en un contexto completamente nuevo y desconocido. Sin embargo, más allá de la lucha inicial por obtener el permiso para volver a casarse, nos interesa profundizar en lo que ocurrió después: cómo estos sobrevivientes construyeron sus vidas y el impacto de sus decisiones en las generaciones posteriores.

1. JUDAISMO ARGENTINO; 2. Rabinato; 3. AMIA; 4. SHOÁ; 5. HOLOCAUSTO

(1) Inv.: 34623 S.T.: 933.5 BEN