Centro de Documentación e Información sobre Judaísmo Argentino "Marc Turkow" Catálogo Bibliográfico
Nº 311 cd 32
Hassid de Treves, Caterine
[Testimonio oral]. --
Nació en Esmirna en 1920. Su familia procedía de Grecia. En 1927 cuando llegó a Turquía Keusal Atartuk emigraron a la Argentina, donde tenían parientes y además porque dominaban el idioma. Se radicaron en San Pedro (Prov. de Bs.As.) en 1928. Allí concurrió a la Alliance y luego a la escuela Normal. De allí se trasladaron a Ramallo. Por aquel entonces casi no había familias judías por allí. Para las fiestas tenían que venir a Buenos Aires para concurrir al templo. Con sus vecinos y amigos gentiles nunca sintió antisemitismo. A su marido lo conoció en San Pedro. El marido también era turco y vivía en la provincia de San Luis donde tenía una tienda. Tuvieron dos hijos. Su circulo de amistades era entre los clientes de su negocio, católicos, porque no había familias judías. En 1934, su padre les cede su negocio y se trasladan a Ramallo. En 1944 se instalan en Buenos Aires. Concurría a la WIZO de Floresta y al templo de Camargo. Comenta que en la época del cuarenta había mucho antisemitismo.
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Hassid de Treves, Caterine [Testimonio oral]
Nació en Esmirna en 1920. Su familia procedía de Grecia. En 1927 cuando llegó a Turquía Keusal Atartuk emigraron a la Argentina, donde tenían parientes y además porque dominaban el idioma. Se radicaron en San Pedro (Prov. de Bs.As.) en 1928. Allí concurrió a la Alliance y luego a la escuela Normal. De allí se trasladaron a Ramallo. Por aquel entonces casi no había familias judías por allí. Para las fiestas tenían que venir a Buenos Aires para concurrir al templo. Con sus vecinos y amigos gentiles nunca sintió antisemitismo. A su marido lo conoció en San Pedro. El marido también era turco y vivía en la provincia de San Luis donde tenía una tienda. Tuvieron dos hijos. Su circulo de amistades era entre los clientes de su negocio, católicos, porque no había familias judías. En 1934, su padre les cede su negocio y se trasladan a Ramallo. En 1944 se instalan en Buenos Aires. Concurría a la WIZO de Floresta y al templo de Camargo. Comenta que en la época del cuarenta había mucho antisemitismo.